Os povos indígenas das Américas são os povos pré-colombianos das Américas do Norte, Central e do Sul e seus descendentes.
Embora alguns povos indígenas das Américas fossem tradicionalmente caçadores-coletores - e muitos, especialmente na bacia amazônica , ainda são -, muitos grupos praticavam a aquicultura e a agricultura . O impacto de sua doação agrícola para o mundo é um testemunho de seu tempo e trabalho na reformulação e cultivo da flora nativa das Américas. Embora algumas sociedades dependessem fortemente da agricultura, outras praticavam uma mistura de agricultura, caça e coleta. Em algumas regiões, os povos indígenas criaram uma arquitetura monumental, grandes cidades organizadas, cidades-estados, chefias , estados e reinos.e impérios . Entre eles estão os estados asteca , inca e maia que até o século XVI estavam entre as nações mais avançadas política e socialmente do mundo. Eles tinham um vasto conhecimento de engenharia, arquitetura, matemática, astronomia, escrita, física, medicina, plantio e irrigação, geologia, mineração, escultura e ourivesaria.Muitas partes das Américas ainda são povoadas por povos indígenas; alguns países têm populações consideráveis, especialmente Belize , Bolívia , Canadá , Chile , Equador , Groenlândia , Guatemala , Guiana , México , Panamá , Peru e Estados Unidos . Pelo menos mil línguas indígenas diferentes são faladas nas Américas. Algumas, como as línguas quéchuas , aimarás , guaranis , línguas maias eNahuatl , conte seus falantes em milhões. Muitos também mantêm aspectos das práticas culturais indígenas em diferentes graus, incluindo religião, organização social e práticas de subsistência . Como a maioria das culturas, ao longo do tempo, as culturas específicas de muitos povos indígenas evoluíram para incorporar aspectos tradicionais, mas também para atender às necessidades modernas. Alguns povos indígenas ainda vivem em relativo isolamento da cultura ocidental e alguns ainda são contados como povos isolados .
Terminologia
Os povos indígenas dos Estados Unidos são comumente conhecidos como nativos americanos ou índios americanos e nativos do Alasca . A aplicação do termo "índio" originou-se de Cristóvão Colombo , que, em sua busca pela Índia, pensou ter chegado às Índias Orientais . Eventualmente, essas ilhas passaram a ser conhecidas como " Índias Ocidentais ", um nome ainda usado. Isto levou ao termo cobertor "Índias" e "índios" (espanhol indios , portugueses índios) para os habitantes indígenas, o que implicava algum tipo de unidade racial ou cultural entre os povos indígenas das Américas. Esse conceito unificador, codificado em lei, religião e política, não foi originalmente aceito pela miríade de grupos de povos indígenas, mas desde então tem sido adotado, ou tolerado, por muitos nos últimos dois séculos.Mesmo que o termo "índio" geralmente não inclui os povos indígenas culturalmente e linguisticamente distintos de regiões árticas das Américas, tais como as Aleutas , Inuit , ou povos Yupik, que entraram no continente como uma segunda onda mais recente de migração milhares de anos antes, e têm semelhanças genéticas e culturais muito mais recentes com os povos indígenas do Extremo Oriente Ártico da Ásia - esses grupos são considerados "povos indígenas das Américas". ".
Os povos indígenas são comumente conhecidos no Canadá como povos aborígines , que inclui não apenas as Primeiras Nações e os Árticos Inuit , mas também a população minoritária das Primeiras Nações - povos mestiços europeus de raça mista que se identificam cultural e etnicamente com a condição de povo indígena. Isso é contrastado, por exemplo, com os mestiços mestiços americanos e europeus da América hispânica ( caboclosno Brasil) que, com sua população maior (na maioria dos países latino-americanos, constituindo-se em maiorias, pluralidades ou no mínimo grandes minorias), identificam-se amplamente como um novo grupo étnico distinto dos europeus e dos indígenas americanos, mas ainda considerando-se um subconjunto da população hispânica ou brasileira derivada da Europa em cultura e etnia (cf. ladinos ).
O termo ameríndio (uma mistura de "americano e indiano") e seus cognatos encontram uso preferencial em contextos científicos, e em Quebec , nas Guianas e no Caribe de língua inglesa .Indígenas ou Povos Indígenas ( "povos indígenas") é um termo comum em países de língua espanhola , e pueblos Nativos ou Nativos (literalmente "povos nativos") também pode ser ouvido, enquanto aborigen (aborígine) é usado na Argentina , e pueblos originarios (povos originais) é comum no Chile . No Brasil, indígenas ou povos indígenas são comuns em designações formais, enquanto índio ainda é o termo mais ouvido (o substantivo para a nacionalidade sul-asiática é indiano ), e aborígene enativo sendo raramente usado em contextos específicos de ameríndios (por exemplo, aborígene é geralmente entendido como o etnônimo para indígenas australianos ). Os equivalentes portugueses e espanhóis ao índio, no entanto, poderiam ser usados para designar qualquer indígena caçador-coletor ou de sangue puro, particularmente em outros continentes que não a Europa ou a África - por exemplo, índios filipinos .
História
Migração para os continentes
As especificidades da migração paleo-indígena para e em todas as Américas, incluindo as datas exatas e as rotas percorridas, são objeto de pesquisa e discussão em andamento. De acordo com evidências arqueológicas e genéticas , as Américas do Norte e do Sul foram os últimos continentes do mundo a ganhar habitação humana . Durante a glaciação de Wisconsin , 50 a 17.000 anos atrás, a queda do nível do mar permitiu que as pessoas se movimentassem pela ponte terrestre de Beringia, que se uniu à Sibéria e ao noroeste da América do Norte (Alasca). O Alasca era umrefúgio glacial porque tinha baixa nevasca , permitindo que uma pequena população existisse. O Lençol de Gelo Laurentide cobria a maior parte da América do Norte, bloqueando os habitantes nômades e os confinando ao Alasca (leste de Beringia) por milhares de anos.
Estudos genéticos indígenas sugerem que os primeiros habitantes das Américas compartilham uma única população ancestral, que se desenvolveu isoladamente, conjeturada como sendo Beringia. O isolamento desses povos em Beringia pode ter durado 10 a 20.000 anos. Cerca de 16.500 anos atrás, as geleiras começaram a derreter , permitindo que as pessoas se movessem para o sul e leste para o Canadá e além. Acredita-se que essas pessoas tenham seguido manadas da extinta megafauna do Pleistoceno ao longo de corredores sem gelo que se estendiam entre as Laurentide e Cordilleran Ice Sheets .Outra rota proposta envolve a migração - a pé ou usando barcos primitivos - ao longo da costa noroeste do Pacífico ao sul, incluindo até a América do Sul. A evidência arqueológica destes últimos teria sido coberta pelo aumento do nível do mar de mais de 120 metros desde a última idade do gelo.
O intervalo de tempo de 40.000 a 16.500 anos atrás é discutível e provavelmente continuará sendo assim nos próximos anos. Os poucos acordos alcançados até o momento incluem:
origem da Ásia Central (estudos de DNA relatados em 2012 indicam a área da República de Altai , com uma separação de populações de 20.000 a 25.000 anos atrás)
habitação difundida das Américas durante o final do último período glacial , ou mais especificamente o que é conhecido como o máximo glacial tardio , em torno de 16.000-13.000 anos antes do presente.
Ferramentas de pedra , particularmente pontos e raspadores de projéteis , são a principal evidência da primeira atividade humana nas Américas. Arqueólogos e antropólogos estudaram as diferenças entre essas ferramentas em flocos líticos para classificar os períodos culturais. A cultura de Clóvis , os primeiros Paleo-Índios definitivamente datados nas Américas, aparece por volta de 11.500 RCBP ( anos de radiocarbono antes do presente ), equivalente a 13.500 a 13.000 anos-calendário atrás.
Em 2014, o DNA autossômico foi sequenciado de um lactente de 12.500+ anos de Montana , cujos restos mortais foram encontrados em íntima associação com vários artefatos de Clovis. Estes são os restos de Anzick-1 do enterro de Anzick Clovis.em Montana. Os dados indicam que o indivíduo estava intimamente relacionado com as populações norte-americanas nativas americanas. Mas o DNA era ancestral das atuais populações indígenas da América do Sul e da América Central. A implicação é que houve uma divergência precoce entre os povos indígenas norte-americanos e os da América Central e do Sul. Foram descartadas hipóteses que postulam que as invasões subsequentes à cultura de Clóvis sobrecarregaram ou assimilaram migrantes anteriores nas Américas. Após o estudo, os restos mortais foram devolvidos a Montana para serem enterrados pelos nativos americanos.Da mesma forma, o esqueleto de uma adolescente (chamado ' Naia ' depois de uma ninfa da mitologia grega) foi encontrado em 2007 nas cavernas submarinas, chamado sistema Sac Actun, na península oriental de Yucatán, no México . O DNA foi extraído e datado. Descobriu-se que o esqueleto tinha 13.000 anos e é considerado o mais antigo esqueleto humano geneticamente intacto já encontrado nas Américas. O DNA indica que ela era de uma linhagem derivada de origens asiáticas e também representada no DNA da população nativa moderna.
Os restos mortais de dois bebês encontrados no site Upward Sun River foram datados de 11.500 anos atrás. Eles mostram que todos os nativos americanos descendiam de uma única população fundadora que inicialmente se separou dos asiáticos em torno de 36.000 anos atrás. Eles também mostram que os ramos basais do norte e do sul dos nativos americanos, aos quais pertencem todos os outros indígenas americanos, divergiram há cerca de 16.000 anos.
Era pré-colombiana
A era pré-colombiana refere-se a todas as subdivisões do período na história e pré-história das Américas antes do aparecimento de significativas influências européias e africanas nos continentes americanos, abrangendo o tempo da chegada original no Paleolítico Superior à colonização européia durante o início da era moderna. período .
De acordo com as contas e documentos indígenas americanos e europeus, as civilizações americanas antes e na época do encontro europeu haviam alcançado grande complexidade e muitas realizações. Por exemplo, os astecas construíram uma das maiores cidades do mundo, Tenochtitlan (o local histórico do que se tornaria a Cidade do México ), com uma população estimada de 200.000 habitantes para a cidade e uma população de quase cinco milhões de habitantes. o império estendido. Em comparação, as maiores cidades européias do século 16 eram Constantinopla e Paris, com 300.000 e 200.000 habitantes, respectivamente. A população em Londres, Madri e Roma dificilmente ultrapassou 50.000 pessoas. Em 1523, por volta da época da conquista espanhola, toda a população do país da Inglaterra tinha pouco menos de três milhões de pessoas. Este fato fala ao nível de sofisticação, agricultura, procedimento governamental e estado de direito que existia em Tenochtitlan, necessário para governar uma cidadania tão grande. As civilizações americanas também exibiram realizações impressionantes em astronomia e matemática, incluindo o calendário mais preciso do mundo. A domesticação de milho ou milho exigiu milhares de anos de reprodução seletiva, e o cultivo continuado de múltiplas variedades foi feito com planejamento e seleção, geralmente por mulheres.
Os mitos da criação Inuit, Yupik, Aleut e do índio americano falam de uma variedade de origens de seus respectivos povos. Alguns estavam "sempre presentes" ou foram criados por deuses ou animais, alguns migraram de uma bússola específica e outros vieram "do outro lado do oceano".
Colonização européia
A colonização européia das Américas mudou fundamentalmente as vidas e culturas dos povos nativos dos continentes. Embora a exata contagem populacional pré-colonização das Américas seja desconhecida, os estudiosos estimam que as populações nativas americanas diminuíram entre 80% e 90% nos primeiros séculos de contato com os europeus. A maioria dessas perdas é atribuída à introdução de doenças afro-eurasianas nas Américas. Epidemias devastaram as Américas com doenças como varíola , sarampo e cólera, que os primeiros colonos e escravos africanos trouxeram da Europa. A disseminação da doença foi lenta inicialmente, uma vez que os europeus eram vetores pobres para a transferência da doença devido à sua exposição natural. Isso mudou com a importação em massa de escravos ocidentais e centrais da África, que, como os nativos americanos, não tinham resistência às doenças da Europa e do norte da África. Esses dois grupos conseguiram manter uma população grande o suficiente para doenças como a varíola se espalharem rapidamente entre si. Em 1520, o contato com um africano infectado pela varíola havia chegado a Yucatán. Em 1558, a doença se espalhou pela América do Sul e chegou à bacia do Prata. A violência dos colonos contra os povos indígenas exacerbou a perda de vidas. Os colonos europeus perpetraram massacres nos grupos indígenas e os escravizaram. De acordo com o Bureau of the Census dos EUA (1894), as guerras indianas norte-americanas do século 19 custaram a vida de cerca de 19.000 europeus e 30.000 nativos americanos.O primeiro grupo indígena encontrado por Colombo, os 250.000 Taínos de Hispaniola , representou a cultura dominante nas Grandes Antilhas e nas Bahamas. Em trinta anos, cerca de 70% dos Taínos haviam morrido. Eles não tinham imunidade às doenças européias, então surtos de sarampo e varíola devastavam sua população.Um desses surtos ocorreu em um acampamento de escravos africanos, onde a varíola se espalhou para as populações de Taínos e reduziu seus números em 50%.Aumento da punição dos Taínos por se revoltarem contra o trabalho forçado, apesar das medidas postas em prática pela encomienda, que incluiu educação religiosa e proteção contra as tribos guerreiras,eventualmente levou à última grande rebelião Taíno (1511-1529).
Após anos de maus-tratos, os Taínos começaram a adotar comportamentos suicidas, com mulheres abortando ou matando seus bebês e homens pulando de penhascos ou ingerindo mandioca não tratada , um violento veneno. Por fim, um Taíno Cacique chamado Enriquillo conseguiu resistir na Cordilheira do Baoruco durante treze anos, causando sérios danos às plantações espanholas, caribenhas e suas auxiliares indígenas . Ouvindo a seriedade da revolta, o Imperador Carlos V(também rei da Espanha) enviou o capitão Francisco Barrionuevo para negociar um tratado de paz com o crescente número de rebeldes. Dois meses depois, após consulta com a Audiência de Santo Domingo, foi oferecida a Enriquillo qualquer parte da ilha para viver em paz.
As Leis de Burgos, 1512-1513 , foram o primeiro conjunto codificado de leis que regem o comportamento dos colonos espanhóis na América, particularmente no que diz respeito aos índios nativos. As leis proibiam os maus-tratos dos nativos e endossavam sua conversão ao catolicismo . A coroa espanhola achou difícil impor essas leis em colônias distantes.
Várias teorias para o declínio das populações nativas americanas enfatizam doenças epidêmicas, conflitos com europeus e conflitos entre tribos em guerra . Entre os vários fatores que contribuíram, a epidemia de doenças foi a principal causa do declínio populacional dos nativos americanos. Após o contato inicial com europeus e africanos, as doenças do Velho Mundo causaram a morte de 90 a 95% da população nativa do Novo Mundo nos 150 anos seguintes. A varíola matou de um terço a metade da população nativa de Hispaniola em 1518. Ao matar o governante incaico Huayna CapacA varíola causou a Guerra Civil Inca de 1529 a 1532. A varíola foi apenas a primeira epidemia. Tifo (provavelmente) em 1546, gripe e varíola juntos em 1558, varíola novamente em 1589, difteria em 1614, sarampo em 1618 - todos devastaram os restos da cultura Inca.
A varíola matou milhões de habitantes nativos do México. Intencionalmente introduzido em Veracruz com a chegada de Pánfilo de Narváez em 23 de abril de 1520, varíola devastou o México na década de 1520, possivelmente matando mais de 150.000 em Tenochtitlán (o coração do Império Asteca) sozinho, e auxiliando na vitória de Hernán Cortés sobre o Império Asteca em Tenochtitlan (atual Cidade do México) em 1521.
Há muitos fatores a respeito de por que os nativos americanos sofreram perdas tão grandes com as doenças afro-eurasianas. Depois que a ponte de terra separou as populações humanas do Velho Mundo e do Novo Mundo, os nativos americanos perderam muitas das imunidades que seus ancestrais possuíam. Além disso, os europeus adquiriram muitas doenças, como a catapora, da domesticação de animais que os nativos americanos não tinham acesso. Embora os europeus se adaptassem a essas doenças, não havia como os nativos americanos adquirirem essas doenças e acumular resistências a elas. Finalmente, muitas das doenças europeias que foram trazidas para as Américas foram doenças, como a febre amarela, que eram relativamente controláveis se infectados quando criança, mas eram mortais se infectados como adultos. As crianças poderiam sobreviver à doença e esse indivíduo teria imunidade à doença pelo resto da vida. Em contato com as populações adultas dos nativos americanos, essas doenças da infância foram muito fatais.
A colonização do Caribe levou à destruição dos Arawaks das Pequenas Antilhas . Sua cultura foi destruída em 1650. Apenas 500 haviam sobrevivido até o ano de 1550, embora as linhagens continuassem até a população moderna. Na Amazônia, as sociedades indígenas resistiram e continuam sofrendo séculos de colonização e genocídio.
O contato com doenças européias, como varíola e sarampo, matou entre 50% e 67% da população aborígine da América do Norte nos primeiros cem anos após a chegada dos europeus. Cerca de 90% da população nativa perto da Massachusetts Bay Colony morreu de varíola em uma epidemia em 1617-1619. Em 1633, em Fort Orange (Nova Holanda) , os nativos americanos foram expostos à varíola por causa do contato com os europeus. Como em outros lugares, o vírus eliminou grupos inteiros de população de nativos americanos. Alcançou o Lago Ontário em 1636 e as terras dos iroqueses em 1679. Durante a década de 1770, a varíola matou pelo menos 30% dos nativos americanos da Costa Oeste . A epidemia de varíola norte-americana de 1775-82 e a epidemia de varíola das Grandes Planícies de 1837 trouxeram devastação e drástico esgotamento da população entre os índios das planícies . Em 1832, o governo federal dos Estados Unidos estabeleceu um programa de vacinação contra a varíola para os nativos americanos ( The Indian Vaccination Act of 1832 ).Os povos indígenas no Brasil declinaram de uma alta pré-colombiana de cerca de três milhões para cerca de 300.000 em 1997.
O Império Espanhol e outros europeus reintroduziram cavalos para as Américas. Alguns desses animais escaparam e começaram a se reproduzir e aumentar seus números na natureza. A reintrodução do cavalo , extinta nas Américas por mais de 7500 anos, teve um profundo impacto sobre a cultura nativa americana nas Grandes Planícies da América do Norte e na Patagônia na América do Sul. Ao domesticar cavalos, algumas tribos tiveram grande sucesso: os cavalos permitiram que eles expandissem seus territórios, trocassem mais mercadorias com as tribos vizinhas e capturassem mais facilmente o jogo , especialmente o bisão .
Agricultura
Plantas
Ao longo de milhares de anos, os povos indígenas americanos domesticaram, criaram e cultivaram uma grande variedade de espécies de plantas. Estas espécies constituem agora entre 50% e 60% de todas as culturas em cultivo em todo o mundo. Em certos casos, os povos indígenas desenvolveram espécies e linhagens inteiramente novas por meio da seleção artificial , como ocorre com a domesticação e a criação de milho a partir de gramíneas silvestres de teosinto nos vales do sul do México. Numerosos produtos agrícolas desse tipo mantêm seus nomes nativos nos dicionários ingleses e espanhóis .
As terras altas da América do Sul tornaram-se um centro de agricultura primitiva. Testes genéticos da grande variedade de cultivares e espécies silvestres sugerem que a batata tem uma origem única na área do sul do Peru , de uma espécie no complexo Solanum brevicaule . Mais de 99% de todas as batatas modernas cultivadas em todo o mundo são descendentes de uma subespécie originária do centro-sul do Chile , Solanum tuberosum ssp. tuberosum , onde foi cultivada há 10 mil anos. De acordo com Linda Newson"É claro que em tempos pré-colombianos alguns grupos lutavam para sobreviver e frequentemente sofriam escassez de alimentos e fome , enquanto outros desfrutavam de uma dieta variada e substancial". A seca persistente por volta de 850 dC coincidiu com o colapso da civilização maia clássica , e a fome de um coelho (1454 dC) foi uma grande catástrofe no MéxicoOs nativos da América do Norte começaram a praticar a agricultura há aproximadamente 4.000 anos, no final do período arcaico das culturas norte-americanas. A tecnologia avançou até o ponto em que a cerâmica começou a se tornar comum e a derrubada de árvores em pequena escala tornou-se viável. Concomitantemente, os índios arcaicos começaram a usar o fogo de maneira controlada. Eles realizaram a queima intencional da vegetação para imitar os efeitos dos incêndios naturais que tendiam a limpar os sub-bosques da floresta. Tornou as viagens mais fáceis e facilitou o crescimento de ervas e plantas produtoras de bagas, que eram importantes tanto para alimentos como para medicamentos.
No vale do rio Mississippi , os europeus notaram que os nativos americanos manejavam bosques de noz - e árvores frutíferas não muito longe das aldeias e cidades e seus jardins e campos agrícolas. Eles teriam usado queimadas prescritas mais longe, em áreas florestais e de pradarias.
Muitas culturas primeiramente domesticadas por indígenas americanos são agora produzidas e usadas globalmente, mais notavelmente o milho ou "milho", possivelmente a cultura mais importante do mundo. Outras culturas significativas incluem a mandioca ; chia ; abóbora (abóboras, abobrinha, medula , polpa de abóbora , abóbora ); o feijão pinto , Phaseolus feijão incluindo mais feijão , feijão Tepary e feijão ; tomates ; batatas ; abacates ; amendoim; grãos de cacau (usados para fazer chocolate ); baunilha ; morangos ; abacaxis ; pimentões (espécies e variedades de Capsicum , incluindo pimentões , jalapeños , páprica e pimenta ); sementes de girassol ; borracha ; pau-brasil ; chicle ; tabaco ; coca ; mandioca , mirtilos , cranberries e algumas espécies de algodão.
Estudos de gestão ambiental indígena contemporânea - incluindo práticas agroflorestais entre Itza Maya na Guatemala e de caça e pesca entre os Menominee de Wisconsin - sugerem que "valores sagrados" de longa data podem representar um resumo das tradições milenares sustentáveis.
Animais
Os indígenas americanos também domesticaram alguns animais, como lhamas , alpacas e porquinhos-da-índia .
Cultura
As práticas culturais nas Américas parecem ter sido compartilhadas principalmente dentro de zonas geográficas onde distintos grupos étnicos adotam traços culturais compartilhados, tecnologias similares e organizações sociais. Um exemplo de tal área cultural é a Mesoamérica , onde milênios de coexistência e desenvolvimento compartilhado entre os povos da região produziram uma cultura bastante homogênea com padrões agrícolas e sociais complexos. Outro exemplo bem conhecido é o das planícies norte-americanas, onde até o século 19 vários povos compartilhados os traços de nômades caçadores-coletores baseada principalmente na caça de búfalos.
Idiomas
As línguas dos índios norte-americanos foram classificadas em 56 grupos ou línguas de estoque, nas quais se pode dizer que as línguas faladas das tribos se concentram. Em relação à fala, pode-se fazer referência ao gesto de linguagem altamente desenvolvida em partes dessa área. De igual interesse é a gravura especialmente bem desenvolvida entre os Chippewas e Delawares .
Sistemas de escrita
O desenvolvimento da escrita é contado entre as muitas conquistas e inovações das culturas americanas pré-colombianas. Independente do desenvolvimento da escrita em outras áreas do mundo, a região mesoamericana produziu vários sistemas de escrita indígena a partir do primeiro milênio aC. O que pode ser o exemplo mais conhecido nas Américas de um extenso texto pensado para ser escrito é o do Bloco Cascajal . A tabuinha dos hieróglifos olmecas foi indiretamente datada de fragmentos cerâmicos encontrados no mesmo contexto até aproximadamente 900 aC, por volta da época em que a ocupação olmeca de San Lorenzo Tenochtitlán começou a diminuir.O sistema de escrita maia era uma combinação de símbolos silábicos fonéticos e logogramas - isto é, era um sistema de escrita lisilábico . É o único sistema de escrita pré-colombiana conhecido por representar completamente a linguagem falada de sua comunidade. No total, o script tem mais de mil glifos diferentes , embora alguns sejam variações do mesmo signo ou significado, e muitos aparecem apenas raramente ou estão confinados a localidades específicas. Em qualquer momento, não mais do que cerca de quinhentos glifos estavam em uso, alguns duzentos dos quais (incluindo variações) tinham uma interpretação fonética ou silábica.
O sistema de escrita zapoteca é um dos primeiros sistemas de escrita nas Américas. O exemplo mais antigo da escrita zapoteca é um monumento descoberto em San José Mogote , datado de cerca de 600 aC. A escrita zapoteca era logográfica e supostamente silábica . Os restos do sistema de escrita zapoteca estão presentes na arquitetura monumental. Existem apenas algumas inscrições existentes, dificultando o estudo deste sistema de escrita.
Os códices astecas ( códice singular ) são livros escritos pelos astecas pré-colombianos e da era colonial . Esses códices fornecem algumas das melhores fontes primárias para a cultura asteca . Os códices pré-colombianos diferem dos códices europeus por serem em grande parte pictóricos; eles não foram feitos para simbolizar narrativas faladas ou escritas. Os códices da era colonial contêm não apenas pictogramas astecas , mas também nahuatl clássica (no alfabeto latino ), espanhol e ocasionalmente latim .Os mendigos espanhóis no século XVI ensinaram os escribas indígenas em suas comunidades a escrever suas línguas em letras latinas, e há um grande número de documentos em nível local em náuatles , zapotecas , mixtecas e iucatecas maias da época colonial, muitos dos quais foram parte de ações judiciais e outros assuntos legais. Embora os espanhóis inicialmente tenham ensinado a escrita alfabética dos escribas indígenas, a tradição tornou-se autoperpetuadora em nível local. A coroa espanhola reuniu tal documentação, e traduções contemporâneas para o espanhol foram feitas para casos legais. Estudiosos traduziram e analisaram esses documentos no que é chamado de Nova Filologiaescrever histórias de povos indígenas de pontos de vista indígenas.
O Wiigwaasabak , pergaminhos de casca de bétula sobre os quais o povo Ojibwa ( Anishinaabe ) escreveu padrões e formas geométricas complexas, também pode ser considerado uma forma de escrita, como os hieróglifos Mi'kmaq .
A escrita silábica aborígene, ou simplesmente silábica , é uma família de abugidas que costumava escrever algumas línguas canadenses aborígenes das famílias linguísticas algonquiana , inuit e atabascana .
Música e Arte
Música nativa americana pode variar entre as culturas, no entanto, existem semelhanças significativas. A música tradicional geralmente gira em torno de tocar bateria e cantar. Chocalhos , bastões de palitos e grosas também são instrumentos percussivos populares, tanto historicamente quanto nas culturas contemporâneas. Flautas são feitas de cana, cedro e outras madeiras. O Apache tem um tipo de violino , e violinos também são encontrados em várias culturas das Primeiras Nações e Métis .
A música dos povos indígenas do México central e da América Central, como a das culturas norte-americanas, tendem a ser cerimônias espirituais. Ele tradicionalmente inclui uma grande variedade de instrumentos de percussão e sopro , como tambores, flautas, conchas do mar (usadas como trompetes) e tubos de "chuva". Nenhum vestígio de instrumentos de cordas pré-colombianos foi encontrado até que os arqueólogos descobriram uma jarra na Guatemala, atribuída aos maias da Era Clássica Superior (600-900 dC); Este frasco foi decorado com imagens representando um instrumento musical de cordas que já foi reproduzido. Este instrumento é um dos poucos instrumentos de cordas conhecidos nas Américas antes da introdução de instrumentos musicais europeus ; quando tocada, produz um som que imita o rugido de um jaguar.As artes visuais dos povos indígenas das Américas constituem uma categoria importante na coleção de arte mundial . Contribuições incluem cerâmica , pinturas , jóias , tecelagens , esculturas , cestaria , esculturas e beadwork . Porque muitos artistas estavam posando como nativos americanos e nativos do Alasca , a fim de lucrar com o prestígio da arte indígena nos Estados Unidos, os EUA aprovaram a Lei Indiana de Artes e Ofícios de 1990 , exigindo que os artistas provassem que eles estão matriculados em um estado outribo federalmente reconhecida . Para apoiar a prática contínua das artes e culturas nativas americanas , nativas do Alasca e nativas do Havaí nos Estados Unidos, a Fundação Ford, os defensores das artes e as tribos indígenas americanas criaram um fundo de sementes e criaram uma Fundação Nacional de Artes e Culturas. em 2007.
Demografia
A tabela a seguir fornece estimativas para cada país das Américas sobre as populações de povos indígenas e ancestrais indígenas parciais, expressos em porcentagem da população total. A porcentagem total obtida pela adição de ambas as categorias também é fornecida.
Nota: estas categorias são definidas de forma inconsistente e medidas de forma diferente de país para país. Alguns números são baseados nos resultados de pesquisas genéticas em toda a população, enquanto outros são baseados em auto-identificação ou estimação observacional.
História e status por continente e país
América do Norte
Canadá
Os povos aborígenes no Canadá compreendem as Primeiras Nações , Inuit e Métis ; os descritores "Indian" e " Eskimo " estão caindo em desuso. "Indian" é um nome que se originou de estrangeiros. No Canadá, é muito mal visto usar o nome "indiano" em conversas casuais. "Eskimo" é considerado depreciativo em muitos outros lugares porque foi dado por pessoas não-inuit e foi dito que significa "comedor de carne crua". Centenas de nações aborígenes desenvolveram hierarquias comerciais, espirituais e sociais. A etnia Métis desenvolveu uma cultura a partir de meados do século XVII, depois que gerações de Primeiras Nações e nativos nativos se casaram com colonos europeus. Eles eram pequenos agricultores, caçadores e caçadores, e geralmente católicos e francófonos. Os inuits tiveram uma interação mais limitada com os colonos europeus durante esse período inicial. Várias leis , tratados e legislações foram promulgadas entre os canadenses europeus e as primeiras nações em todo o Canadá. O direito aborígene ao governo autônomo oferece a oportunidade para as Primeiras Nações administrarem seu próprio controle histórico, cultural, político, de saúde e econômico em suas comunidades.Embora não sem conflito, as primeiras interações europeias / canadenses no leste com as populações das Primeiras Nações e dos Inuit eram relativamente pacíficas em comparação com a experiência posterior dos povos nativos nos Estados Unidos. Combinado com um desenvolvimento econômico tardio em muitas regiões, essa história relativamente pacífica resultou em povos indígenas tendo uma influência bastante forte sobre a cultura nacional primitiva, enquanto preservavam sua própria identidade. A partir do final do século XVIII, os canadenses europeus encorajaram os aborígines a assimilarem a cultura mainstream influenciada pela Europa, que eles chamaram de cultura canadense . O governo tentou a integração forçada no final do século XIX e início do século XX. O Dia Nacional dos Aborígines reconhece as culturas e contribuições dos povos Aborígenes do Canadá. Existem actualmente mais de 600 reconhecidos governos ou bandas Primeiras Nações abrangendo 1,172,790 2.006 pessoas espalhadas por todo o Canadá, com culturas distintas aborígenes, línguas, arte e música.
Estados Unidos
s povos indígenas no que hoje são os Estados Unidos contíguos , incluindo seus descendentes, eram comumente chamados de "índios americanos", ou simplesmente "índios" no país. Desde o final do século 20, quando alguns insistiu em usar "Native American", como seu termo preferido, o United States Census Bureau e outras partes do governo também o adotaram. No Alasca, os povos indígenas pertencem a 11 culturas com 11 línguas. Estes incluem o Lawrence Ilha St. Yupik , Inupiat , Athabaskan , Yup'ik , Cup'ik , Unangax , Alutiiq , Eyak, Haida , Tsimshian e Tlingit , e são chamados coletivamente de nativos do Alasca . Eles incluem povos nativos americanos , bem como inuítes, que são distintos, mas ocupam áreas da região. Os Estados Unidos têm autoridade com povos indígenas polinésios , que incluem havaianos , marshalleses , samoanos , taitianos e tonganeses ; politicamente eles são classificados como ilhas do Pacífico americanas . Eles são geograficamente, geneticamente e culturalmente distintos dos povos indígenas dos continentes continentais das Américas.Os nativos americanos nos Estados Unidos compõem 0,97% a 2% da população. No censo de 2010, 2,9 milhões de pessoas foram identificadas como nativas americanas, nativas havaianas e nativas do Alasca. Um total de 5,2 milhões de pessoas identificadas como nativas americanas, sozinhas ou em combinação com uma ou mais etnias ou outras raças. 1,8 milhão são membros tribais registrados. As tribos estabeleceram seus próprios critérios de filiação, que são frequentemente baseados em quantum de sangue , descendência linear ou residência. Uma minoria de nativos americanos vive em unidades terrestres chamadas reservas indígenas . Algumas tribos da Califórnia e do sudoeste, como aKumeyaay , Cocopa , Pascua Yaqui e Apache abrangem os dois lados da fronteira EUA-México. Por tratado, o povo Haudenosaunee tem o direito legal de atravessar livremente a fronteira EUA-Canadá. Athabascan , Tlingit , Haida , Tsimshian , Inupiat , Blackfeet , Nakota , Cree , Anishinaabe , Huron , Lenape , Mi'kmaq , Penobscote Haudenosaunee, entre outros, vivem no Canadá e nos Estados Unidos. A fronteira internacional atravessa seu território cultural comum.
México
O território do México moderno era o lar de inúmeras civilizações indígenas antes da chegada dos conquistadores espanhóis : os olmecas , que floresceram entre 1200 aC a cerca de 400 aC nas regiões costeiras do Golfo do México ; os zapotecas e os mixtecas , que dominavam as montanhas de Oaxaca e o istmo de Tehuantepec ; os maias no Yucatán (e nas áreas vizinhas da América Central contemporânea ); o purépecha na atual Michoacán e áreas circundantes, e oAstecas / Mexicas , que, de sua capital central em Tenochtitlan , dominavam grande parte do centro e sul do país (e dos habitantes não-astecas daquelas áreas) quando Hernán Cortés desembarcou pela primeira vez em Veracruz .
Em contraste com o que era a regra geral no resto da América do Norte, a história da colônia da Nova Espanha era de mistura racial ( mestiçagem ). Os mestiços , que no México designam pessoas que não se identificam culturalmente com nenhum grupo indígena, rapidamente passaram a representar a maioria da população da colônia; mas 6% da população mexicana se identificam como falantes de uma das línguas indígenas. O CDI identifica 62 grupos indígenas no México, cada um com um idioma exclusivo.
A Lei Geral dos Direitos Linguísticos dos Povos Indígenas concede todas as línguas indígenas faladas no México, independentemente do número de falantes, a mesma validade que os espanhóis em todos os territórios em que são falados, e os povos indígenas têm o direito de solicitar serviços públicos e documentos em suas línguas nativas.Junto com o espanhol, a lei concedeu-lhes - mais de 60 idiomas - o status de "línguas nacionais". A lei inclui todos os idiomas indígenas das Américas, independentemente da origem; isto é, inclui as línguas indígenas de grupos étnicos não nativos do território. A Comissão Nacional para o Desenvolvimento dos Povos Indígenas reconhece a língua do Kickapoo, que imigrou dos Estados Unidos, e reconhece as línguas dos refugiados indígenas guatemaltecos . O governo mexicano promoveu e estabeleceu educação primária e secundária bilíngue em algumas comunidades rurais indígenas. No entanto, dos povos indígenas no México, apenas cerca de 67% deles (ou 5,4% da população do país) falam uma língua indígena e cerca de um sexto não falam espanhol (1,2% da população do país).
Os povos indígenas no México têm o direito de livre determinação sob o segundo artigo da constituição. De acordo com este artigo, os povos indígenas são concedidos:
o direito de decidir as formas internas de organização social, econômica, política e cultural;
o direito de aplicar seus próprios sistemas normativos de regulamentação, desde que os direitos humanos e a igualdade de gênero sejam respeitados;
o direito de preservar e enriquecer suas línguas e culturas;
o direito de eleger representantes perante o conselho municipal em que seus territórios estão localizados;
entre outros direitos.
América Central
Belize
Mestiços (misto europeu-indígena) são cerca de 34% da população; Maya não misturada compõem outros 10,6% ( Ketchi , Mopan e Yucatec ). Os Garifuna , que chegaram a Belize no século 19 de São Vicente e Granadinas , têm ancestrais africanos , caribes e arawak mestiços que representam outros 6% da população.
Costa Rica
Existem mais de 114.000 habitantes de origem indígena, representando 2,4% da população. A maioria vive em reservas isoladas, distribuídas em oito etnias: Quitirrisí (no Vale Central), Matambú ou Chorotega (Guanacaste), Maleku (Alajuela do Norte), Bribri (Atlântico Sul), Cabécar (Cordilheira de Talamanca), Guaymí ( Sul da Costa Rica, ao longo da fronteira com o Panamá), Boruca (sul da Costa Rica) e Ngäbe (sul da Costa Rica).Esses grupos nativos são caracterizados por seu trabalho em madeira, como máscaras, tambores e outras figuras artísticas, bem como tecidos feitos de algodão.
Sua subsistência é baseada na agricultura, tendo milho, feijão e banana como as principais culturas.
El Salvador
Grande parte de El Salvador era o lar dos Pipil , Lenca , Xinca e Kakawira. O Pipil morava no oeste de El Salvador , falava Nawat e tinha muitos assentamentos ali, mais notavelmente Cuzcatlan . O Pipil não tinha recursos minerais preciosos, mas eles tinham terras ricas e férteis que eram boas para a agricultura. Os espanhóis ficaram desapontados por não encontrar ouro ou jóias em El Salvador como em outras terras como Guatemala ou México., mas ao saber da terra fértil em El Salvador, eles tentaram conquistá-la. Destacados guerreiros indígenas da Mesoamericana se levantaram militarmente contra os espanhóis Princes Atonal e Atlacatl do povo Pipil no centro de El Salvador e a Princesa Antu Silan Ulap do povo Lenca no leste de El Salvador, que viram os espanhóis não como deuses, mas como invasores bárbaros . Depois de ferozes batalhas, o Pipil lutou com sucesso contra o exército espanhol liderado por Pedro de Alvaradojunto com seus aliados mexicanos indianos (os Tlaxcalas), enviando-os de volta à Guatemala. Depois de muitos outros ataques com um exército reforçado com aliados guatemaltecos, os espanhóis conseguiram conquistar Cuzcatlan. Depois de mais ataques, os espanhóis também conquistaram o povo Lenca. Por fim, os espanhóis se casaram com mulheres de Pipil e Lenca, resultando na população mestiça que se tornaria a maioria do povo salvadorenho. Hoje muitos Pipil e outras populações indígenas vivem nas muitas cidades pequenas de El Salvador como Izalco , Panchimalco , Sacacoyo e Nahuizalco .Guatemala
A Guatemala possui uma das maiores populações indígenas da América Central, com aproximadamente 39,3% da população se considerando indígena. A porção demográfica indígena da população da Guatemala consiste de grupos maias majoritários e um grupo não-maia. A porção maia, pode ser dividida em 23 grupos, nomeadamente o Kichef 11,3%, o Kaqchikel 7,4%, o Mam 5,5%, o Q'eqchi ' 7,6% e o Outro 7,5%. O grupo não-maia consiste em Xinca, que são outro conjunto de povos indígenas que compõem 0,5% da população.As tribos maias cobrem uma vasta área geográfica em toda a América Central e se expandem para além da Guatemala em outros países. Poder-se-ia encontrar vastos grupos de povos maias em Boca Costa, nas regiões meridionais da Guatemala, bem como nas Terras Altas Ocidentais, vivendo juntas em comunidades próximas. Dentro dessas comunidades e fora delas, cerca de 23 línguas indígenas ou línguas ameríndias são faladas como primeira língua. Destes 23 idiomas, eles só receberam reconhecimento oficial pelo Governo em 2003 sob a Lei das Línguas Nacionais. A Lei de Idiomas Nacionais reconhece 23 idiomas indígenas, incluindo Xinca, reforçando que instituições públicas e governamentais não apenas traduzem, mas também prestam serviços em tais idiomas. Forneceria serviços em Cakchiquel , Garifuna , Kekchi , Mam , Quiche e Xinca
A Lei das Línguas Nacionais tem sido um esforço para conceder e proteger os direitos dos povos indígenas não concedidos a eles anteriormente. Juntamente com a Lei dos Idiomas Nacionais aprovada em 2003, em 1996, o Tribunal Constitucional da Guatemala havia ratificado a Convenção 169 da OIT sobre Povos Indígenas e Tribais. A Convenção 169 da OIT sobre Povos Indígenas e Tribais é também conhecida como a Convenção 169. Qual é a única lei internacional sobre os povos indígenas que os países independentes podem adotar. A Convenção estabelece que governos como os da Guatemala devem consultar grupos indígenas antes de qualquer projeto que ocorra em terras tribais. ]
Honduras
Cerca de cinco por cento da população é de descendentes indígenas a sangue puro, mas mais de oitenta por cento mais ou a maioria dos hondurenhos é mestiça ou parte indígena com mistura europeia, e cerca de dez por cento são de origem indígena ou Africano . A principal concentração de indígenas em Honduras está nas áreas rurais mais ocidentais que enfrentam a Guatemala e a costa do Mar do Caribe , bem como na fronteira com a Nicarágua. A maioria dos povos indígenas são Lencas , Miskitos ao leste, Maias , Pech , Sumos e Tolupan .Nicarágua
Cerca de 5% da população nicaragüense é indígena. O maior grupo indígena da Nicarágua é o povo miskito . Seu território se estendeu do Cabo Camarón , em Honduras , para Rio Grande , na Nicarágua, ao longo da costa do mosquito . Há uma língua misquito nativa , mas grandes números falam Miskito Coast crioulo , espanhol, Rama e outras línguas. Seu uso do crioulo inglêssurgiu através do contato freqüente com os britânicos, que colonizaram a área. Muitos miskitos são cristãos. A sociedade tradicional miskito era altamente estruturada, politicamente e de outra maneira. Tinha um rei, mas ele não tinha poder total. Em vez disso, o poder foi dividido entre ele mesmo, um governador miskito , um general miskito e, em 1750, um almirante misquito . A informação histórica sobre os reis misquitos é muitas vezes obscurecida pelo fato de que muitos dos reis eram semi- míticos .Outra grande cultura indígena no leste da Nicarágua é o povo Mayangna (ou Sumu) , contando cerca de 10.000 pessoas. Uma cultura indígena menor no sudeste da Nicarágua é o Rama .
Outros grupos indígenas na Nicarágua estão localizados nas áreas central, norte e do Pacífico, e são identificados como segue: Chorotega , Cacaopera (ou Matagalpa) , Xiu-Subtiaba e Nahua .
América do Sul
Argentina
Em 2005, a população indígena da Argentina (conhecida como pueblos originarios ) era de cerca de 600.329 (1,6% da população total); esse número inclui 457.363 pessoas que se identificaram como pertencentes a uma etnia indígena e 142.966 que se identificaram como descendentes de primeira geração de um povo indígena. Os dez povos indígenas mais populosos são os Mapuches (113.680 pessoas), os Kolla (70.505), os Toba (69.452), os Guaranis (68.454), os Wichi (40.036), os Diaguita - Calchaquí (31.753), os Mocoví (15,837), o Huarpe (14,633), oComechingón (10.863) e o Tehuelche (10.590). Os povos menores, mas importantes, são o quéchua (6.739), o charrúa (4.511), o pilagá (4.465), o chané (4.376) e o coro (2.613). As pessoas de Selknam (Ona) estão agora virtualmente extintas em sua forma pura. As línguas das nações Diaguita, Tehuelche e Selknam foram extintas ou virtualmente extintas: a língua Cacán (falada por diaguitas) no século XVIII e a língua Selknam no século XX; uma língua Tehuelche (Southern Tehuelche) ainda é falada por um punhado de pessoas idosas.
Bolívia
Na Bolívia , o censo de 2001 informou que 62% dos moradores com mais de 15 anos se identificam como pertencentes a um povo indígena. Cerca de 3,7% relatam crescer com uma língua materna indígena, mas não se identificam como indígenas. Quando essas duas categorias são totalizadas e crianças menores de 15 anos, cerca de 66,4% da população da Bolívia foi registrada como indígena no Censo de 2001.Os maiores grupos étnicos indígenas são: quéchua , cerca de 2,5 milhões de pessoas; Aimará , 2,0 milhões; Chiquitano , 181.000; Guaraní , 126.000; e Mojeño , 69.000. Cerca de 124.000 pertencem a grupos indígenas menores. A Constituição da Bolívia , promulgada em 2009, reconhece 36 culturas, cada uma com sua própria língua, como parte de um estado plurinacional. Alguns grupos, incluindo o CONAMAQ (Conselho Nacional de Ayllus e Markas de Qullasuyu), traçam fronteiras étnicas dentro da população que fala quéchua e aymara, resultando em um total de 50 povos indígenas nativos da Bolívia.
Um grande número de camponeses das terras altas da Bolívia manteve a língua indígena, a cultura, os costumes e a organização comunitária durante a conquista espanhola e o período pós-independência. Eles se mobilizaram para resistir a várias tentativas de dissolução de propriedades comunais e usaram o reconhecimento legal de "caciques fortalecidos" para promover a organização comunitária. As revoltas indígenas ocorreram com freqüência até 1953. Enquanto o governo do Movimento Revolucionário Nacional começava em 1952 desencorajava as pessoas que se identificavam como indígenas (reclassificando as populações rurais como camponesas ou camponesas), a militância étnica e de classe re-emergiu no movimento Katarista. a década de 1970. Muitos povos indígenas das terras baixas, a maioria no leste, entraram na política nacional durante a Marcha de 1990 para Território e Dignidade organizada pela confederação CIDOB . Essa marcha pressionou com sucesso o governo nacional a assinar a Convenção 169 da OIT e a dar início ao processo ainda em curso de reconhecimento e atribuição de títulos oficiais aos territórios indígenas. A Lei de Participação Popular de 1994 concedeu "organizações territoriais de base"; estes são reconhecidos pelo estado e têm certos direitos para governar áreas locais.Alguns programas de rádio e televisão são produzidos nos idiomas quéchua e aimará. A reforma constitucional de 1997 reconheceu a Bolívia como uma sociedade multiétnica e pluriétnica e introduziu a reforma da educação . Em 2005, pela primeira vez na história do país, um aimará indígena, Evo Morales , foi eleito presidente.
Morales começou a trabalhar em sua política de "autonomia indígena", que ele lançou no departamento de terras baixas do leste em 3 de agosto de 2009. A Bolívia foi a primeira nação na história da América do Sul a afirmar o direito dos povos indígenas ao autogoverno. Falando no Departamento de Santa Cruz , o presidente o chamou de "um dia histórico para o movimento camponês e indígena", dizendo que, apesar de cometer erros, "nunca trairia a luta iniciada por nossos ancestrais e a luta dos Povo boliviano ". Uma votação sobre maior autonomia para as jurisdições ocorreu em dezembro de 2009, ao mesmo tempo em que as eleições gerais para o cargo. A questão dividiu o país.
Naquela época, os povos indígenas votavam esmagadoramente por mais autonomia: cinco departamentos que ainda não o haviam feito votaram a favor; como fez a província de Gran Chaco em Taríja, pela autonomia regional; e 11 de 12 municípios que tiveram referendos sobre essa questão.
Brasil
Os povos indígenas do Brasil compõem 0,4% da população brasileira, ou cerca de 817.000 pessoas, mas milhões de brasileiros são mestiços ou possuem algum ancestral indígena. Os povos indígenas são encontrados em todo o território do Brasil, embora no século XXI a maioria deles viva em territórios indígenas nas regiões Norte e Centro-Oeste do país. Em 18 de janeiro de 2007, a Fundação Nacional do Índio (FUNAI) informou que havia confirmado a presença de 67 diferentes tribos isoladas no Brasil, em comparação a 40 em 2005. O Brasil é hoje o país que tem o maior número de tribos isoladas, e o A ilha da Nova Guiné é a segunda.O Washington Post relatou em 2007, "Como foi provado no passado, quando tribos isoladas são introduzidos para outras populações e os micróbios que carregam, doenças tão simples como o resfriado comum pode ser mortal. Na década de 1970, 185 membros da Panara tribo morreu dentro de dois anos de descoberta após contrair doenças como gripe e varicela, deixando apenas 69 sobreviventes ".
Chile
De acordo com o Censo de 2012, 10% da população chilena, incluindo os Rapa Nui (um povo polinésio ) da Ilha de Páscoa , era indígena, embora a maioria mostre diferentes graus de herança mista. Muitos são descendentes dos mapuches e vivem em Santiago , Araucanía e na região de Los Lagos . Os Mapuches lutaram com sucesso contra a derrota nos primeiros 300 a 350 anos do domínio espanhol durante a Guerra de Arauco . As relações com a nova República do Chile foram boas até que o estado chileno decidiu ocupar suas terras. Durante a Ocupação de Araucaníaos mapuches se renderam ao exército do país na década de 1880. Sua terra foi aberta ao assentamento por chilenos e europeus. O conflito sobre os direitos à terra mapuche continua até o presente.
Outros grupos incluem os aymaras , a maioria dos quais vive na Bolívia e no Peru, com números menores nas regiões de Arica-Parinacota e Tarapacá , e no povo de Atacama ( Atacameños ), que residem principalmente em El Loa .
Colômbia
Uma minoria de hoje dentro Colômbia esmagadoramente 's mestiça e colombiano Branca população, os povos indígenas da Colômbia consistem em cerca de 85 culturas distintas e mais de 1,378,884 pessoas. Uma variedade de direitos coletivos para os povos indígenas são reconhecidos na Constituição de 1991.
Uma das influências é a cultura Muisca , um subconjunto do grupo étnico Chibcha , famoso pelo uso do ouro , que levou à lenda do El Dorado . Na época da conquista espanhola , os Muisca eram a maior civilização nativa geograficamente entre os incas e os impérios astecas .
Equador
O Equador foi o local de muitas culturas indígenas e civilizações de diferentes proporções. Uma cultura sedentária primitiva, conhecida como a cultura Valdivia , desenvolveu-se na região costeira, enquanto as Caras e os Quito unificaram-se para formar uma civilização elaborada que terminou no nascimento da Capital Quito. Os Cañaris perto de Cuenca eram os mais avançados e mais temidos pelos incas , devido à sua feroz resistência à expansão incaica. Seus restos arquitetônicos foram posteriormente destruídos pelos espanhóis e incas.Aproximadamente 96,4% da população indígena do Equador são Quichuas das Terras Altas que vivem nos vales da região da Sierra. Principalmente constituídos pelos descendentes dos povos conquistados pelos Incas, são falantes de Kichwa e incluem os Caranqui , os Otavalos , os Cayambe, os Quitu-Caras, os Panzaleo , os Chimbuelo, os Salasacan, os Tugua, os Puruhá, os Cañari , e o Saraguro . Evidências lingüísticas sugerem que o Salasco e o Saraguro podem ter sido descendentes de grupos étnicos bolivianos transplantados para o Equador como mitimas .
Grupos costeiros, incluindo Awá , Chachi e Tsáchila , representam 0,24% da população indígena, enquanto os restantes 3,35% vivem no Oriente e consistem no Oriente Kichwa (o Canelo e os Quijos), o Shuar , o Huaorani , Siona-Secoya, Cofán e Achuar .
Em 1986, os povos indígenas formaram a primeira "verdadeira" organização política nacional . A Confederação de Nacionalidades Indígenas do Equador ( CONAIE ) tem sido a principal instituição política dos indígenas desde então e é hoje o segundo maior partido político do país. Tem sido influente na política nacional, contribuindo para a expulsão dos presidentes Abdalá Bucaram em 1997 e Jamil Mahuad em 2000.
Peru
A população indígena no Peru é de aproximadamente 25% aproximadamente. As tradições e costumes nativos do Peru moldaram a maneira como os peruanos vivem e se vêem hoje. Cidadania cultural - ou o que Renato Rosaldo chamou de "o direito de ser diferente e de pertencer, num sentido democrático e participativo" (1996: 243) - ainda não está muito bem desenvolvido no Peru. Talvez isso não seja mais aparente do que nas regiões amazônicas do país, onde as sociedades indígenas continuam a lutar contra os abusos econômicos patrocinados pelo Estado, a discriminação cultural e a violência generalizada.
Suriname
Venezuela
A maioria dos venezuelanos tem alguma herança indígena e são pardos , mesmo que se identifiquem como brancos. Mas aqueles que se identificam como indígenas, por serem criados nessas culturas, representam apenas cerca de 2% da população total. Os povos indígenas falam cerca de 29 línguas diferentes e muitos mais dialetos. Como algumas das etnias são muito pequenas, suas línguas nativas correm o risco de se extinguir nas próximas décadas. Os grupos indígenas mais importantes são o Ye'kuana , o Wayuu , o Pemon e o Warao . Acredita-se que os povos nativos mais avançados que viveram dentro dos limites da atual Venezuela são os Timoto-cuicas., que viveu principalmente nos Andes venezuelanos. Os historiadores estimam que havia entre 350 mil e 500 mil habitantes indígenas na época da colonização espanhola. A área mais densamente povoada era a região andina (Timoto-cuicas), graças às suas técnicas agrícolas avançadas e capacidade de produzir um excedente de alimentos.
A constituição de 1999 da Venezuela confere aos indígenas direitos especiais , embora a grande maioria deles ainda viva em condições muito críticas de pobreza. O governo oferece educação primária em seus idiomas nas escolas públicas para alguns dos maiores grupos, nos esforços para continuar as línguas.
Outras partes das Américas
Os povos indígenas compõem a maioria da população na Bolívia e no Peru , e são um elemento significativo na maioria das outras antigas colônias espanholas. Exceções a isso incluem o Uruguai ( Native Charrúa ). Segundo o Censo de 2011, 2,4% dos uruguaios relataram ter ascendência indígena. Alguns governos reconhecem algumas das principais línguas nativas americanas como línguas oficiais: Quechua no Peru e na Bolívia; Aymara também no Peru e na Bolívia , Guarani no Paraguai e Groenlandês na Groenlândia .
Cuba
Em Cuba , a população de ameríndios inclui 0,1 da população e 0,2 parte nativa que também faz parte da população. Muitos são do povo taíno ou do povo arawak . Quando o Império Espanhol estava no controle da ilha, eles usaram os nativos como escravos e muitos morreram de doenças, diminuindo assim a população. Atualmente, 0,3 da população de Cuba consiste em parte de ameríndios nativos e de sangue puro.
Dominica
Dominica é o lar do Território Carib , uma das últimas comunidades indígenas do Caribe. O Território Carib é o lar de cerca de 3.000 pessoas Kalinago ou Carib.
Controvérsia do nome do nativo americano
A controvérsia do nome dos indígenas americanos está relacionada à disputa sobre formas aceitáveis de se referir aos povos indígenas das Américas e a amplos subconjuntos, como aqueles que vivem em um país específico ou compartilham certos atributos culturais. Os primeiros colonizadores freqüentemente adotavam termos que algumas tribos usavam um para o outro, sem perceber que esses eram termos depreciativos usados pelos inimigos. Ao discutir subconjuntos mais amplos de pessoas, a nomeação pode ser baseada em linguagem, região ou relação histórica compartilhada. Muitos exônimos ingleses foram usados para se referir aos povos indígenas das Américas. Alguns desses nomes foram baseados em termos de idiomas estrangeiros usados por exploradores e colonos anteriores, enquanto outros resultaram das tentativas dos colonos de traduzir ou transliterar endônimos.das línguas nativas. Outros termos surgiram durante períodos de conflito entre os colonizadores e os povos indígenas.
Desde o final do século 20, os povos indígenas das Américas têm sido mais falantes sobre como querem ser tratados, pressionando a suprimir o uso de termos amplamente considerados obsoletos, imprecisos ou racistas . Durante a segunda metade do século 20 e a ascensão do movimento pelos direitos indígenas , o governo dos Estados Unidos respondeu propondo o uso do termo " nativo americano " para reconhecer a primazia do mandato dos povos indígenas no país. Como é de se esperar entre pessoas de diferentes culturas, nem todos os nativos americanos ou índios americanos concordam com seu uso. Nenhuma convenção de nome de grupo único foi aceita por todos os povos indígenas. Eles preferem ser tratados como pessoas de sua tribo ou nações.Ascensão dos movimentos indígenas
Desde o final do século XX, os povos indígenas das Américas se tornaram mais ativos politicamente ao afirmar seus direitos e ampliar sua influência. Alguns se organizaram para conseguir algum tipo de autodeterminação e preservação de sua cultura. Organizações como o Coordenador de Organizações Indígenas da Bacia do Rio Amazonas e o Conselho Indiano da América do Sul são exemplos de movimentos que estão superando fronteiras nacionais para populações indígenas reunidas, por exemplo, aquelas em toda a Bacia Amazônica . Movimentos semelhantes para os direitos indígenas também podem ser vistos no Canadá e nos Estados Unidos, com movimentos como o Conselho dos Tratados Internacionais da Índia.e a adesão de grupos indígenas nativos à Organização das Nações e Povos Não Representados .
Houve um reconhecimento dos movimentos indígenas em escala internacional. Os membros das Nações Unidas votaram pela adoção da Declaração sobre os Direitos dos Povos Indígenas , apesar da discordância de alguns dos países mais fortes das Américas.
Na Colômbia, vários grupos indígenas protestaram contra a negação de seus direitos. As pessoas organizaram uma marcha em Cali em outubro de 2008 para exigir que o governo faça jus à promessa de proteger as terras indígenas, defender os indígenas contra a violência e reconsiderar o pacto de livre comércio com os Estados Unidos.
Prerrogativa legal
O primeiro candidato indígena a ser democraticamente eleito como chefe de um país na América Latina foi Benito Juárez , um mexicano zapoteco ; ele foi eleito presidente do México em 1858.Evo Morales (povo Aymara) foi o primeiro candidato indígena eleito presidente da Bolívia , em 2006, e o primeiro na América do Sul. Ele foi reeleito duas vezes. Sua eleição incentivou o movimento indígena em toda a América Latina.
Representantes de organizações indígenas e rurais dos principais países sul-americanos, incluindo Bolívia, Equador, Colômbia, Chile e Brasil, iniciaram um fórum em apoio ao processo legal de mudança de Morales. A reunião condenou os planos da " elite do poder estrangeiro" européia para desestabilizar o país. O fórum também expressou solidariedade com Morales e suas mudanças econômicas e sociais no interesse de maiorias historicamente marginalizadas. Questionou a interferência dos EUA por meio de diplomatas e ONGs. O fórum desconfiava dos planos contra a Bolívia e outros países que elegeram líderes esquerdistas, incluindo Cuba, Venezuela, Equador, Paraguai e Nicarágua .
O fórum rejeitou o suposto método violento usado pelos líderes cívicos regionais dos chamados "departamentos do Crescente" na Bolívia para impor estatutos autônomos, aplaudiu a decisão de expulsar o embaixador dos EUA na Bolívia e reafirmou a soberania e independência da presidência. Entre outros, representantes do CONAIE , da Organização Nacional Indígena da Colômbia , do Conselho Chileno de Todas as Terras e do Movimento dos Sem-Terra do Brasil participaram do fórum.
Genética
A história genética dos povos indígenas das Américas se concentra principalmente nos haplogrupos de DNA do cromossomo Y humano e nos haplogrupos de DNA mitocondrial humano . "Y-DNA" é passado somente ao longo da linha patrilinear , de pai para filho, enquanto "mtDNA" é passado pela linhagem matrilinear , da mãe para a prole de ambos os sexos. Nenhuma recombina , e assim o Y-DNA e o mtDNA mudam apenas por mutação casual em cada geração, sem nenhuma mistura entre o material genético dos pais. Marcadores "atDNA" autossômicos também são usados, mas diferem de mtDNA ou Y-DNA, pois se sobrepõem significativamente. O AtDNA é geralmente usado para medir a mistura genética média de continente-ancestral em todo o genoma humano e populações isoladas relacionadas .
Evidências científicas ligam os indígenas americanos aos povos asiáticos, especificamente às populações siberianas , como os povos Ket , Selkup , Chukchi e Koryak . Os povos indígenas das Américas têm sido ligados às populações do norte da Ásia pela distribuição de tipos sanguíneos e pela composição genética , refletida por dados moleculares , como o DNA . Há um consenso geral entre os antropólogos de que as populações-fonte para a migração para as Américas se originaram de uma área em algum lugar a leste do rio Yenisei.. A ocorrência comum dos Haplogrupos A , B , C e D do mtDNA entre as populações da Ásia Oriental e da América Nativa tem sido reconhecida há muito tempo. Como um todo, a maior freqüência dos quatro haplogrupos associados aos nativos americanos ocorre na região de Altai - Baikal , no sul da Sibéria. Alguns subclados de C e D, mais próximos dos subclados dos índios americanos, ocorrem entre as populações mongol , amur , japonesa, coreana e ainu .Estudos genéticos de DNA mitocondrial (mtDNA) de ameríndios e alguns Sibéria e da Ásia Central povos também revelou que o pool genético da turcos povos -Falando da Sibéria, como Altaians , Khakas , Shors e Soyotes , vivendo entre o Altai e Lago Baikal ao longo da As montanhas Sayan são geneticamente próximas dos ameríndios. Esta opinião é partilhada por outros pesquisadores que argumentam que "os ancestrais dos índios americanos foram os primeiros a separar-se da grande população asiática noMiddle Paleolithic . " 2012 pesquisa encontrou evidências de uma recente ancestralidade comum entre nativos americanos e indígenas Altaians com base no DNA mitocondrial e análise do cromossomo Y. As linhagens paternas de Altaians principalmente pertencem aos subclados de haplogroup P-M45 ( x R1a 38-93%; x Q1a 4-32% ).
O padrão genético indica que os povos indígenas das Américas experimentaram dois episódios genéticos muito distintos; primeiro com o povoamento inicial das Américas e, em segundo lugar, com a colonização européia das Américas . O primeiro é o factor determinante para o número de genes de linhagens, zigosidade mutações, e fundador haplótipos presentes nos povos indígenas de hoje dos Americas populações .
O assentamento humano do Novo Mundo ocorreu em etapas a partir da linha costeira do mar de Bering , com uma possível parada inicial de 10.000 a 20.000 anos em Beringia para a pequena população fundadora . A diversidade e distribuição de micro-satélite da linhagem Y específica para a América do Sul indica que certos povos indígenas das populações das Américas foram isolados desde a colonização inicial da região. As populações de Na-Dené , Inuit e indígenas do Alasca exibem o haplogrupo Q (Y-DNA)mutações, no entanto, são distintas de outros povos indígenas das Américas com várias mutações de mtDNA e atDNA. Isto sugere que os primeiros migrantes para os extremos setentrionais da América do Norte e da Gronelândia derivaram de populações migrantes posteriores.
Um estudo de 2013 na revista Nature relatou que o DNA encontrado em restos de 24 mil anos de um menino da cultura arqueológica de Mal'ta-Buret sugere que até um terço dos indígenas americanos pode ter ancestrais que podem ser rastreados. para os eurasianos ocidentais , que podem ter "tido uma distribuição mais nordeste 240 anos atrás do que comumente se pensa". "Estimamos que 14 a 38 por cento dos ancestrais americanos nativos podem se originar através do fluxo gênico desta população antiga", escreveram os autores. Professor Kelly Graf disse:
Nossas descobertas são significativas em dois níveis. Primeiro, mostra que os siberianos do Paleolítico Superior vieram de uma população cosmopolita dos primeiros humanos modernos que se espalharam da África para a Europa e Ásia Central e do Sul. Em segundo lugar, os esqueletos paleoindianos como Buhl Woman, com traços fenotípicos atípicos dos indígenas americanos modernos, podem ser explicados como tendo uma conexão histórica direta com a Sibéria do Paleolítico Superior.Uma rota através de Beringia é vista como mais provável do que a hipótese de Solutrean .Kashani et al. 2012 afirmam que "As semelhanças em idades e distribuições geográficas para C4c e a linhagem X2a anteriormente analisada dão suporte ao cenário de dupla origem para paleoíndios. Levando em conta que C4c está profundamente enraizado na porção asiática da filogenia do mtDNA e é indubitavelmente de origem asiática, a constatação de que C4c e X2a são caracterizados por histórias genéticas paralelas descarta definitivamente a hipótese controversa de uma rota de entrada glacial do Atlântico na América do Norte "
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